{"id":2479,"date":"2020-06-29T05:43:39","date_gmt":"2020-06-29T05:43:39","guid":{"rendered":"http:\/\/umut.nl\/home\/?p=2479"},"modified":"2020-06-26T15:39:40","modified_gmt":"2020-06-26T15:39:40","slug":"rencontres-autour-de-jean-de-bernieres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/umut.nl\/home\/2020\/06\/29\/rencontres-autour-de-jean-de-bernieres\/","title":{"rendered":"Rencontres Autour De Jean De Berni\u00e8res"},"content":{"rendered":"<p>Etudes, stage, CDD, entretiens.. Les jeunes ont vu leurs projets voler en \u00e9clats, et le ch\u00f4mage senvole. Une situation qui nourrit leur sensibilit\u00e9 \u00e0 dautres injustices, comme le racisme et les violences polici\u00e8res. Yoann Mannbar et Franck Morin sont dimanche 9 juin 2019 \u00e0 Berni\u00e8res-sur-mer Calvados pour tirer un feu dartifice dans le cadre du programme du 75e anniversaire du D\u00e9barquement. Entrevue avec Francis Desharnais, au sujet du lancement du projet anim\u00e9 de Burquette et du portail onf.caburquette dans le cadre des Rendez-vous du cin\u00e9ma qu\u00e9b\u00e9cois, \u00e0 Montr\u00e9al ; Activit\u00e9s locales : CASINO ouistreham, courseulles..-maison de la mer courseulles GOLF Miniatures a Ouistreham et courseulles. ACTIVITES Nautiques char a voile, speedsail, kayak. THALASSO ouistreham et Luc sur mer  POURQUOI DIEU PERMET-IL LE MAL? 1 Pourquoi Dieu permet-il le mal? Br\u00e8ve initiation au probl\u00e8me du mal MASSON Alexis Philosophie de la Religion www.epistheo.com 2 Premi\u00e8re Partie UN SERIEUX PROBLEME 3 1 Une recherche de lint\u00e9riorit\u00e9 dans un dialogue de type \u00e9pithalamique, \u00e0 savoir le passage par un dialogue de type amoureux entre lhomme et son cr\u00e9ateur dans lh\u00e9ritage du Cantique des Cantiques. Dans ce jardin clos o\u00f9 se rencontrent puis sunissent deux amants ou aimants, une relation \u00e9largie se cr\u00e9e avec le Christ pour se transmuter ensuite \u00e0 une dilatation infinie. Dans ce lignage se profilent des textes vari\u00e9s de 1090-1153, de la b\u00e9guine flamande 1250-1310, de 1542-1591 et de bien dautres. De peu: le franciscain capucin Beno\u00eet de Canfield 1562-1610,  Conf\u00e9rences et journ\u00e9es d\u00e9tudes Conf\u00e9rences et journ\u00e9es d\u00e9tudes <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/star.miracle-bra.com\/6435-home_default_2x\/chubby-berries-60-ml-fat-juice-factory-by-pulp.jpg\" alt=\"rencontres autour de jean de berni\u00e8res\" align=\"right\"> Mes premi\u00e8res rencontres avec p\u00e8re Placide remontent \u00e0 1971 et 1972, il \u00e9tait alors \u00e0 Aubazine, moine catholique ayant adopt\u00e9 le rite byzantin et aum\u00f4nier dune communaut\u00e9 de s\u0153urs de rite melkite2 install\u00e9e depuis peu dans labbaye de cette ville. Depuis cette premi\u00e8re rencontre \u00e0 Aubazine, jai lu tous ses ouvrages ou presque, nous avons eu des \u00e9changes de courrier, il a corrig\u00e9 plusieurs textes de conf\u00e9rences ou darticles que je soumettais \u00e0 sa critique, nous nous sommes rencontr\u00e9s \u00e0 Paris, avons eu de longues conversations \u00e0 Bois Salair3 et au monast\u00e8re St Antoine en 2014 et 2015. Le p\u00e8re Placide na pas \u00e9t\u00e9 mon p\u00e8re spirituel, mon \u00e9loignement au Canada puis en Normandie ne permettait pas cette relation, dautres pourraient t\u00e9moigner de cette paternit\u00e9, de cette proximit\u00e9 quil savait cultiver avec des la\u00efcs. Mais il fut un Ma\u00eetre que jai \u00e9cout\u00e9, lu, questionn\u00e9. Il r\u00e9pondait \u00e0 mes questions, \u00e9clairait ma d\u00e9marche, me conseillait des pistes de travail. Il ma encourag\u00e9 \u00e0 travailler durant de nombreuses ann\u00e9es sur les P\u00e8res de lEglise et il a approuv\u00e9 mon travail sur le mystique normand Jean de Berni\u00e8res 1602-1659 et les mystiques franciscains du XVII\u00e8me. Il a accept\u00e9, \u00e0 ma demande, de pr\u00e9facer en 2016 louvrage de Madame Guyon4 Discours sur la vie int\u00e9rieure publi\u00e9 par mes amis Dominique et Murielle Tronc. Il percevait dans l\u0153uvre de Madame Guyon lune des multiples expressions de la Tradition profonde de lEglise durant ce XVII\u00e8me si\u00e8cle quil aimait tant5. Cest donc  LE CHEMIN DE CROIX DE NOTRE DAME DE ROCHEFORT Le 7 mars 1867, un acte d acquisition est pass\u00e9 par les p\u00e8res Mariste avec la commune de Rochefort par devant M. Dutour, notaire \u00e0 Rochefort, portant sur un En relisant Berni\u00e8res on revient au christianisme qui pr\u00e9c\u00e8de l et la modernit\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9es par une morale rigoriste et la volont\u00e9 non daimer mais d\u00e9duquer, denfermer les pauvres et les marginaux et de les mettre au travail. Berni\u00e8res nous permet de prendre distance avec la mentalit\u00e9 de l\u00e9poque moderne et de revenir \u00e0 la Paradosis la Tradition spirituelle et sociale du christianisme int\u00e9rieur qui traverse lAntiquit\u00e9 chr\u00e9tienne, le Moyen \u00c2ge et l\u00e9poque baroque. Berni\u00e8res \u00e9crit : Les hommes ne sont faits que pour poss\u00e9der Dieu de la passion infinie que Dieu a de sunir \u00e0 eux, attitude qui entra\u00eene selon lexpression de, la n\u00e9cessit\u00e9 de lier le souci de soi et le souci de la cit\u00e9. Excellent accueil des propri\u00e9taires merci pour la bouteille de cidre dans le frigo Le directeur de linstitution lyrique, fragilis\u00e9e par la crise \u00e9conomique et sanitaire, quittera ses fonctions d\u00e8s la fin de lann\u00e9e 2020, laissant sa place \u00e0 son successeur d\u00e9sign\u00e9, lAllemand Alexander Neef. 10 Je retrouverai \u00e0 Montr\u00e9al lun deux, le p\u00e8re Gr\u00e9goire Papazian, qui fut membre de lArche de Lanza del Vasto avant de passer \u00e0 Aubazine. Il est entr\u00e9 rapidement dans la communion de lEglise orthodoxe apr\u00e8s son passage son d\u00e9part pour le Canada. Il est aujourdhui moine en Colombie-Britannique. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/lunxdsbrunn.tk\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/rsz_img_2558.jpg\" alt=\"rencontres autour de jean de berni\u00e8res\" align=\"right\"> Le com\u00e9dien et metteur en sc\u00e8ne fran\u00e7ais, ancien directeur du Th\u00e9\u00e2tre du Rond-Point \u00e0 Paris et du th\u00e9\u00e2tre national de Marseille, quil fonda en 1981, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u00e2ge de 83 ans. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.eterritoire.fr\/images\/eve\/v\/13625m0-dr-chapelle-d-andaine.jpg\" alt=\"rencontres autour de jean de berni\u00e8res\" align=\"left\"> Les visiteurs pourront y d\u00e9couvrir des morceaux in\u00e9dits du DJ et admirer des photographies ainsi que des objets ayant appartenu \u00e0 lartiste d\u00e9c\u00e9d\u00e9 pr\u00e9matur\u00e9ment en 2018, \u00e0 28 ans. 4Lapport majeur de Pierre de B\u00e9rulle est davoir uni cette mystique abstraite quil avait dabord pratiqu\u00e9e, avec le r\u00e9alisme th\u00e9r\u00e9sien. Il avait jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans lintroduction en France des carm\u00e9lites r\u00e9form\u00e9es par la sainte dAvila. Cette rencontre, jointe \u00e0 linfluence des j\u00e9suites, contribua \u00e0 lorienter vers un recentrage de la pi\u00e9t\u00e9 sur la personne du Christ, sur lIncarnation con\u00e7ue comme une nouvelle cr\u00e9ation. \u00c0 ce christocentrisme, B\u00e9rulle associa lid\u00e9e n\u00e9o-platonicienne des m\u00e9diations hi\u00e9rarchiques de Dieu au fid\u00e8le par linterm\u00e9diaire du Christ, m\u00e9diateur parfait, puis de l\u00c9glise. Ainsi la th\u00e9ologie mystique retrouvait et justifiait linstitution. J\u00e9voque B\u00e9rulle car nous retrouverons son influence \u00e0 larri\u00e8re-plan de lentreprise canadienne, notamment, avec des nuances, dans le paysage spirituel des hommes et des femmes qui ont aid\u00e9 Madeleine de La Peltrie ou ont \u00e9t\u00e9 en relations, directement ou indirectement, avec elle : Jean de Berni\u00e8res, sa s\u0153ur Jourdaine, Jean Eudes, J\u00e9r\u00f4me Le Royer de la Dauversi\u00e8re et, au-del\u00e0, leurs amis de la Compagnie du Saint-Sacrement. La com\u00e9dienne assure quelle ne respectera pas les mesures de distanciation sociale pr\u00e9conis\u00e9es par le gouvernement sur les plateaux. Quelques mill\u00e9naires avant l\u00e8re chr\u00e9tienne, le rivage de Berni\u00e8res sur mer est probablement recouvert par la for\u00eat de Quintefeuille, que les fl\u00f4ts submergent par la mont\u00e9e du niveau de la mer. Ce ch\u00e2teau serait construit sur lancien emplacement de la for\u00eat. Son nom, donn\u00e9 par la famille Brouard, au XX e si\u00e8cle, fait directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette immense for\u00eat qui recouvrait un large secteur allant dAsnelles \u00e0 Luc sur mer. L\u00e9difice du XVIII e si\u00e8cle est construit dans le style Louis XV sur les vestiges dun bastion du Moyen \u00c2ge, et entour\u00e9 dun parc \u00e0 la fran\u00e7aise qui comprenait des pi\u00e8ces deau. Le rez de chauss\u00e9e sur\u00e9lev\u00e9 abrite les caves et les cuisines semi-enterr\u00e9es. L\u00e9tage noble est desservi par un escalier ext\u00e9rieur \u00e0 deux vol\u00e9es. Lentr\u00e9e est marqu\u00e9e par un avant-corps central saillant couronn\u00e9 par un important fronton au niveau des combles, lesquels sont perc\u00e9s de lucarnes. Il appartient successivement aux Morant de Courseulles, aux Perthuis Lecoq-Beauxamis, puis au comte Milhau et aux Brouard. Le domaine, le plus vaste de la commune, est \u00e0 une \u00e9poque coup\u00e9 en deux par une voie baptis\u00e9 la Ruette Blanche. Alain Santacreu, Le Manifeste contrelitt\u00e9raire, 1999. Gaston de Renty, Correspondance, \u00e9tablie par Raymond Triboulet, Paris, Descl\u00e9e de Brouwer, Lettre n o 30 au Pr\u00e9sident de Castille, le 26 juin 1643.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontres autour de jean de berni\u00e8res<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2479"}],"collection":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2479"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2480,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2479\/revisions\/2480"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}