{"id":4198,"date":"2020-07-01T17:29:21","date_gmt":"2020-07-01T17:29:21","guid":{"rendered":"http:\/\/umut.nl\/home\/?p=4198"},"modified":"2020-06-27T07:01:10","modified_gmt":"2020-06-27T07:01:10","slug":"les-recits-de-voyage-sont-ils-des-recits-de-rencontre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/umut.nl\/home\/2020\/07\/01\/les-recits-de-voyage-sont-ils-des-recits-de-rencontre\/","title":{"rendered":"Les R\u00e9cits De Voyage Sont Ils Des R\u00e9cits De Rencontre"},"content":{"rendered":"<p> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/images.titelive.com\/079\/9782072689079_1_m.jpg\" alt=\"les r\u00e9cits de voyage sont ils des r\u00e9cits de rencontre\" align=\"center\"> Bearman P.J, Bosworth C.E, Gibb H.A.R, Lewis B. Et van Donzel E. 1965, Encyclop\u00e9die de lIslam, Leyde. Nous pensons quil est \u00e0 peine n\u00e9cessaire dattirer lattention des lecteurs sur lint\u00e9r\u00eat des gravures qui sont jointes \u00e0 cette relation. Sans les croquis du voyageur Guillaume Lejean il nous eut \u00e9t\u00e9 impossible de donner aucune repr\u00e9sentation de ce quil a vu. Bonjour, merci pour ce commentaire, jaurai une question car je ne comprend pas quiquoi repr\u00e9sente le morceau de bois et le fer, au d\u00e9but du discours? Durant la terrible travers\u00e9e du retour, le capitaine du navire avoue avoir eu lintention de tuer un passager pour servir de nourriture aux autres ; et L\u00e9ry dajouter, avec un humour grin\u00e7ant et un sang-froid \u00e9tonnant, que lui-m\u00eame navait rien \u00e0 craindre, nayant plus que la peau sur les os cf Ch. XXII, p. 538 : le tabou serait-il tomb\u00e9? Une petite touche dhumour : allez voir le blog de Camomille : De Ngorongoro nous sommes all\u00e9 dans la plaine sans fin du Serengeti avec ses immenses troupeaux danimaux sauvages, au nombre desquels 1,3 million de gnous, quelques centaines de milliers de z\u00e8bres plus girafes, impalas et autres esp\u00e8ces dantilopes suivies par des lions, des gu\u00e9pards, des hy\u00e8nes et des chacals affam\u00e9s. Nous \u00e9tions entour\u00e9s par les animaux sauvages. Chapitre VI. Le r\u00e9cit de voyage : lentr\u00e9e en litt\u00e9rature Le narrateur se voit \u00f4ter la parole et, \u00e0 court darguments, ne trouve m\u00eame pas quoi r\u00e9pondre. Nous sommes constamment \u00e0 la recherche de nouvelles lectures. Il y a certains grands classiques \u00e0 lire et dautres ouvrages moins connus mais tout aussi int\u00e9ressants. Des livres \u00e0 lire, relire et relire encore. Certains livres vont partager un bout de voyage avec nous dautres seront pour les moments cocooning \u00e0 la maison ou bien pour occuper un temps de trajet pour aller au travail. Peu importe la situation, cette liste de livre que nous avons ador\u00e9 lire devrait vous plaire! Un carnet de voyage bien d\u00e9taill\u00e9 des Micheles ; et une fois nest pas coutume, commen\u00e7ons par leur petit r\u00e9sum\u00e9 : Notre beau voyage..  Pti Jo, cavalier-voyageur depuis quelques ann\u00e9es \u00e0 Cheval dAventure nous livre un r\u00e9cit de voyage fascinant \u00e0 la rencontre des nomades.. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/img.over-blog.com\/300x199\/3\/11\/04\/21\/PEROU\/goeland-1681.jpg\" alt=\"les r\u00e9cits de voyage sont ils des r\u00e9cits de rencontre\" align=\"center\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.la-saillante.fr\/media\/medialibrary\/2018\/07\/fly_Page_2_R.2018-page-001.jpg\" alt=\"les r\u00e9cits de voyage sont ils des r\u00e9cits de rencontre\" align=\"right\"> Sur sa route, Bertrandon rencontre Anthoine de Passerot, banni de Famagoste, ancien serviteur du roi de Chypre, qui avait \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 dentretenir une relation avec une femme turque lors dun s\u00e9jour en Anatolie centrale. Le roi de Karman lavait de ce fait oblig\u00e9 \u00e0 renier sa foi chr\u00e9tienne. Or il affirma \u00e0 Bertrandon vouloir sen venir devers monseigneur le duc et quil ne demeureroit point sarrazin et que le mot quil avoit dict, cestoit pour eschivier la mort et quil craignoit fort destre circoncis et lattendoit de jour en jour, car son maistre le voulloit. Rien nindique cependant quil souhaite fuir avec le Bourguignon. Cette rencontre t\u00e9moigne dune nostalgie des chr\u00e9tiens convertis pour leur premi\u00e8re religion, ce qui nest pas sans faire \u00e9cho aux vell\u00e9it\u00e9s du duc de Bourgogne qui avait commandit\u00e9 le voyage de Bertrandon. Anthoine a par ailleurs rapport\u00e9 \u00e0 Bertrandon des informations sur la situation politique de Chypre ainsi que sur les dangers \u00e0 parcourir les routes montagneuses qui m\u00e8nent vers lArm\u00e9nie. De m\u00eame il lui affirma que le roi de Karman d\u00e9testait le sultan ottoman, t\u00e9moignant ainsi des tensions politiques qui traversaient lAsie Mineure \u00e0 l\u00e9poque. Au, un nouveau type de r\u00e9cit de voyage moins connu appara\u00eet: le voyage humoristique. Les pr\u00e9curseurs de ce genre sont Chapelle et Bachaumont, avec leur livre Voyage. Ce type de litt\u00e9rature ne fera n\u00e9anmoins pas long feu, et on nen trouvera plus de traces d\u00e8s le XVIIIe si\u00e8cle. Le sous-genre du voyage humoristique se place \u00e0 loppos\u00e9 du genre traditionnel du r\u00e9cit de voyage, car il naspire pas \u00e0 procurer des connaissances. Ils ne prennent ainsi pas place dans des endroits lointains ou exotiques: ils se cantonnent \u00e0 des provinces de France ou \u00e0 des r\u00e9gions avoisinantes de lAllemagne ou de la Suisse, et au XVIIIe si\u00e8cle se limite m\u00eame \u00e0 un voyage autour de sa chambre.  Lart de voyager dans LUsage du monde de Nicolas Bouvier Bonjour Benjamin. Je ne peux malheureusement pas vous \u00eatre dune grande aide pour retrouver vos souvenirs car je n\u00e9tais pas avec vous au Lib\u00e9ria sourire! Je pense que vous trouverez de nombreux conseils d\u00e9criture sur mon blog. Je vous souhaite beaucoup de r\u00e9ussite dans votre projet et merci pour votre long et int\u00e9ressant message.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>les r\u00e9cits de voyage sont ils des r\u00e9cits de rencontre<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4198"}],"collection":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4198"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4199,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4198\/revisions\/4199"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/umut.nl\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}